پرورش عاطفى روح فرزند در اجتماع بدانيم . خلوص و صفاى مهر مادرى و همچنين صفاى لذت مادرى : 9 . مهر مادر و محبت مادر خود موضوعى است كه نسبت به مهر و محبتهاى ديگر امتياز و تفاوت دارد و قابل بحث است و همين جهت سبب مىشود كه حقوق مادر امتياز خاصى داشته باشد ، گذشته از اينكه مهر مادرى در تكميل وجود مادر و وجود فرزند هر دو مؤثر است ، هر دو را عوض مىكند و براى هر دو كيمياست و ضرورت دارد و از همين جهت جنبهء اجتماعى و اخلاقى دارد و تنها مثل قضاى حاجت يك امر طبيعى و حيوانى نيست . يگانه مهرى كه هرگز تبديل به كينه و عداوت نمىشود و سبب جنايت نمىگردد : گذشته از همهء اينها مهر مادرى از مهرهاى ديگر ممتاز است ، از همه خالصتر و بىنظرتر است ، جنبهء معاوضه ندارد و به همين جهت لذت مادرى نيز خالص ترين و باصفاترين لذتهاست . هر عاشقى از معشوق خود توقع وفا دارد و جفاى او سبب رنجيدگى او و احياناً سبب تنفر و بىمهرى او و احياناً سبب كينه و عداوت او و گاهى سبب جنايت بر او مىشود ، بر خلاف مهر مادرى كه هر اندازه از فرزند بى اعتنايى ببيند محبت او را فراموش نمىكند ، از او متنفر نمىشود ، نسبت به او كينه و عداوت و دشمنى پيدا نمىكند ، بر او جنايت نمىكند . چقدر مشاهده شده و تاريخ نشان داده است كه پدر پسر را كشته و پسر پدر يا مادر را ، برادر برادر را يا خواهر خواهر را و خواهر در قتل برادر شركت كرده است ، اما هرگز كسى مادرى را نشان نداده است كه نسبت به فرزند خود مرتكب جنايت شده باشد نه از آن جهت است كه زنان مرتكب جنايت نمىشوند زيرا زنان گاهى جنايات فجيع مرتكب مىشوند ، فقط مادرى است كه اجازهء جنايت نمىدهد . برعكس ، مادران همواره نشان داده‌اند كه از ناحيهء فرزندان جفا و ظلم ديده‌اند ، آنها را به زنان خود كه معمولًا رقيب مادرانند فروخته‌اند و به مادران بدى كرده‌اند اما مادر در همان حال دل پرمهرش نگران فرزند بوده است . افسانه اى كه ايرج ميرزا به نظم آورده و ما در ورقه هاى خانواده نقل كرديم ، مبيّن همين حقيقت